財神和財位是一碼事嗎?
財神和財位是一碼事嗎?
財神和財位是兩個不同的概念。它們既相區別又有聯繫。
一、關於財神
在中國人創造的華夏諸神裏, 有一位響噹噹的尊神, 那就是財神。財神, 俗稱財神菩薩, 是掌管天下錢財的。中國人對財神有普遍的信仰,誰不想要錢呢?現在我們經常可以看到商店裏供奉着財神,貼着這樣的對聯:生意興隆通四海,財源茂盛達三江。
財神有文武之分。趙公明,關帝被看作武財神,文昌帝君是文財神。傳説他們的生日卻是在同天。農曆年初五是迎財神, 這天早晨, 雄雞報曉的時候, 鞭炮聲就響徹雲霄, 黎明即起的人們相互作躬,説上幾句“恭喜發財”、“大吉大利”的話。據説, 在舊銀錢行業, 更為隆重, 他們每逢舊曆正月初四深夜, 就有迎財神儀式,商店全體人員都要向中堂張貼的財神像頂禮膜拜, 祝禱新的一年利市。
文財神有四,分為財帛星君、福祿壽三星以及公正無私的比干以及生財有道的智慧財神範蠢。武財神在民間常供奉的有兩位:一是黑口黑麪的趙公明,一是紅面長髯的關帝聖君。
(1)趙公明:這位財神黑口黑麪、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大,可以降龍伏虎、驅邪斬妖、羣摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,即招財化煞而保屋宅平安,所以北方很多商户均喜歡把它供奉在商鋪中;而在南方的商户則大多供奉關公。
(2)關公:紅面長髯的關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將,與劉備及張飛結義兄弟,形象威武,正忠義膽,可鎮宅平安,招財進寶。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。傳説關雲長管過兵馬站,長於算數,發明日清薄,而且形狀威武,講信用、重義氣、能招財進寶,護財避邪,小人橫事不敢來犯,生意就可以興隆、財源廣進,故為商家所崇祀,是人們經常供奉的武財神。
二、財神的恭請
一般來説文財神較宜文職,或正行生意以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神。
一些經商做老闆、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意(股票、期貨等)適合擺放或供奉武財神。中國的南方喜歡供奉關聖帝君,中國的北方較多奉趙公明。實際上,財神在民間還有很多,如招財童子、善財童子,比干財神等等,至於請哪一尊財神,那要看個人與財神的緣分而定,不可以一概而論。
三、財神安奉的講究
1、安奉財神須用羅盤測出財位,找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位即可。
2、諸位必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!
文財神的擺放應面向自己屋內。滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向着自己屋內,而不應向着屋外。否則便會向屋外送財!
武財神的擺放應面向屋外或者大門。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門户,不讓外邪入侵。
歸結起來,供奉文、武財神注意的地方就是:供奉文財神是一定要面向室內,不要面向屋外。而供奉武財神一定要面向屋外而不能面向屋內。如果供反了不但進不了財,反而往外送財了。
恭請財神要與屋宅大小適合。有些人恭請財神時會不知所措,不知道應該如何恭請財神。實際上,財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。太大太小都不適宜。恭請的財神像一定要開光,這點就無需多説了吧。
四、關於財位
按照傳統風水理論,任何一座建築都有“財位”,通過適當的財位佈置,可以有效的增加財氣。那麼,財位到底在哪個位置呢?財位的判斷設置,大有學問,而且各家各派,依據不一,眾説紛紜,令人疑惑不已。
財位有“象徵性財位”與“實質性財位”,象徵性財位是屬於“明財位”,即一般大眾所説的入門的左邊或右邊對角線的位置。該位置最好不要是走道,而能形成一個角落聚財之象,然後在該位置擺放一些吉祥物,就有增加財源的機會。適當的裝飾擺設,也能增加客廳的氣場。
風水上屋宅有明財位,也有暗財位,暗財位乃是實質性的財位。
暗財位在屋宅的生氣,延年,天醫,伏位;也可用紫白飛星來定:認為財位在房內的三白位,即一白、六白、八白三個飛星位。找出財位後,首要檢測財位是否明淨,且需能聚氣最佳,如此才有利招財擺設及佈局。陽宅招財首重客廳,以形象而言,客廳如財庫,次重工作室,若您的屋宅財位與上述最佳,有錦上添花之象。
財位方找到之後,還有一個重要的條件就是屋宅的該方位最好是「不動方」,亦即是旺氣最能停留聚集之處。通常角落之所在即是不動方,所以有些人直接就指明是「入門對角處」。唯入門對角處並不一定是吉方,故而要「吉方加不動方」,同時成立才是最佳之財位。
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