佳穴留與有緣人
以往,地師在選定風水吉地後,為求慎重,必先占卜向天地鬼、神請示;若求出不吉之光,即表示鬼、神不許,須另覓地穴。
元代趙光在“風水選擇序”一文中,對此點曾有所閘釋,曰:“然風水之美惡、年月日時之吉凶,雖由術之善與不善,其幸而遇其善,與不幸而遇不善者,則固有使之者,不能強之以力也。古人有見及此,行法俟命,又必決於卜筮。卜法不傳久矣!愛述揲別為河洛卜法,三者相參而成也。”
趙光的意思很明白,無福之人無緣享用福地,而欲知是副產品有福享用,必要以占卜來決定。
有些地師在決定接受人家聘請之前,先觀户主相格,看看是否有福澤的人以及看看是否缺德的小人,若是面無福相或者神色不正,便婉言拒絕。無福的人勉強葬,於福地,非但無益,反而會因此折福,但這還是小事;倘若替卑鄙殘暴的小人求得佳穴,無異助紂為虐,增強其淫威惡勢,如此,為禍甚大。
潮州有一段這樣的風水傳説:
一位地師替一户人家找得風水佳穴,卻不料這户人家靠風水發達事,殘暴無賴,魚肉鄉里。地師知道這事後,悔疚萬分,便苦謀對策,終於決定親自前生見那户主,假意告知推算出佳穴發生變化,若不發葬,兇禍立至。
户主對這位地師言聽計從,依言打開墓穴改葬,卻不料佳穴的靈氣便因而盡泄,而該户人家從此家道衰落,無復當年氣焰。
故事的結果是惡人終獲惡報。這固然是大快人心,但其中存有若干疑問:例如奸惡小人何以能有緣得福享用風水佳穴呢?葬後何以非但不折福,反享盡富貴呢?倘若不是地師苦謀對策應付,豈不是惡人有好報,而多少無辜者卻因而連帶受害?
可能有人會以“氣數使然”來解答以上的疑問,既然有“氣數”的安排,又何必要藉助“風水”之力呢?
一般人都有懷疑,懷疑地師既然精於尋龍穴,為人造福,但為何地師的後代子孫很少大富大貴的呢?
有人寫了一着打油來此事:
風水先生慣説空,
指南道北説西東;
山中若有卦侯地,
何不拿去葬乃翁。
這詩是諷刺風水之道無稽,説地師既能指點佳穴,令人大富大貴,何不留以自用呢?
風水界的解釋是,大富大貴之地是天地山川靈氣所鍾,必是有緣有福之人才可享用,否則,便是違天不祥,正所謂“江山藏佳穴,留與有緣人”。有緣人是指祖上積福深厚而自己又行善修德的人。這些人獲得“天命”眷顧,在機緣巧合下,自然獲得佳穴而致大富大貴。
地師泄漏天機,故此與佳穴福薄緣慳,所以明知有佳穴在前,亦無法享用。
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