八字大運為何是十年一週期
命就有運,命與運始終相連,不能脱節。但是不知你想過沒有。大運為什麼以十年為一個週期呢?對於這個問題,有人會説這個是古人的規定,那麼,古人為什麼會這樣規定呢?其道理何在呢?就這個問題,我曾經問過不少學習和研究八字的人,他們的回答有以下幾種:
八字大運為何是十年一週期
1、母親懷胎是十個月
母親懷胎,體現出一個人從無到有的過程;一個人從生到死,體現的是從有到無的過程。母親懷胎的週期為十個月,體現出數字是為一個生命週期的關鍵數,所以人的大運以十年為一個週期。
2、人命為天之所賦,天數的滿數就為十
八字中天數,可以用天干來表示,第三可以用十二地支來表示。天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸齊全,為滿,為完整。所以一個人的大運以十年為一個人生週期。
3、八字中干支氣場重複的規律為十年
對於大運週期,有人做過專門研究,比如一個網名叫《易泉命理》的人,就做過專門探討。他説:
一人的生存環境,可以用一個人八字中日干周圍的環境來表示,即以月柱干支、日支、時柱干支相同,或者相近,則表示一個類似的生存環境。
按照“五虎遁”年上起月,日上起時法,我們可以知道,每隔五年,相同的月干支會重複一次(一年12個月,而花甲子數為60,60除以12得5)。日柱干支則每兩個月(六十天)重複一次。而時干支是跟隨日干的,只要日柱干支重複,原則上時柱干支也就會自動重複。除非當天正好是節氣交接日,而且恰好是那個時辰為臨界點,才有可能出現時辰不重複的現象,但是這類概率很小。
如果要求月柱、日柱、時柱干支完全相同,則是60與60之間的最大公倍數,就是3600天,也就是十年了。
那麼,上述哪種説法是正確的呢?我們認為:易泉先生從數理週期規律的探討無疑是有益的;但是好像對於易理的本質性探討不夠;而“觀點二”則有些過於籠統;“觀點一”的説法,無疑有些牽強附會之嫌。
實際上大運,以十年為一個週期,既有數理方面的易理,也有易理的本質規定性。具體説來:
一、陰陽五行的變化,具有十種形式,這是大運以十年為一個週期的根本原因
無極生太極,太極生兩儀,一個主陽,一個主陰;是世界的本質。五行為萬物,是世界的表現。陰陽與五行的結合,最多就只要十種變化形式。所以天數最大就是十,是滿數。人們用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸來表示。天運運行十年就完成了一個週期。人命既然是天命所賦,所謂運數,自然也是天運對於人命的影響,這個週期自然是十年。所以母親懷胎十月而生,人的手腳個指頭個數為十。現在人們習慣使用,十進位制來表達數字觀念。
二、大運十年為一個週期,也是十神的變化週期
在八字預測中天干主消息,表達天運對於人命的影響的具體方面。結合地運(地支)對於人命的作用和影響,皆可以判斷出吉凶,也就是説,透過天干便可以看你在哪些年份,在哪些方面的吉凶休咎。也正好與十神變動週期吻合。
三、3600天為一個時空長週期
八字中,四柱干支均會運動,均以60為週期;所以人命以60年為一個大週期。以3600天為一個長週期,因為在這個長週期裏,至少有一次;而且有人只有一次機會可以實現八字中六個干支完全相同,即月柱、日柱和時柱干支同時完成了一個週期性的運動,對於人命的影響力巨大。形成了一個長週期的循環運動。
正因為如此,所以古人確定大運週期為十年;並不是古人隨性而為的結果;是經歷過嚴密的理論推衍和實踐驗證的。
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