算命不給三種人算命 有什麼説法
算命這個詞在我們的民間是非常的流行的,不少的人也都會有算命的習慣,因為算命可以預測自己的未來的一些運勢,這樣自己就能夠趨吉避凶了,那麼算命不給哪三種人算命呢。
算命的人一般不給三種人算命:
第一種是修行人,特別是出家人。
我們如果去擺地攤的算命先生那裏,讓他給我們算命,幾乎沒有人敢算,他説出家人的命算不準。為什麼算不準呢?因為出家人的整個人生觀跟在家人的不一樣。不要看我們天天吃一樣的飯,住一樣的房子,走一樣的路,念一樣的經,整個觀念就是不一樣。
舉個簡單的例子,如果在家居士正月七年級出門穿了破衣服、破鞋子走在路上,我們想這個人窮困潦倒,太倒黴、太丟臉了;可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那裏念“阿彌陀佛,阿彌陀佛……”,大家會説那是老修行。他自己也會想:“我不穿好衣服,我是在修行,是在惜福。”有哪位在家人會説“我穿破衣服,我是在惜福”的?很少,觀念不一樣。
如果在家人被算出命裏有三年時間會被關在一個房間裏,要人家送飯,那除非是監獄,不會是別的地方了;可如果是出家人被關三年,人家給他送飯,他在裏面天天安心辦道,出來了大家會説:“這位師父閉關出來了!”你看,出家人和在家人整個觀念都不一樣。由於觀念不一樣,命運就變得不同了,所以説觀念能改變命運。
現在的出家師父為了迎合眾生,或者説為了度眾生,讓社會大眾生起欣慕之心,大部分都穿得整整齊齊,看起來非常灑脱自在。其實古人講:如果能穿百衲衣,那惜的福就不知有多少。為什麼要拜佛?三步一拜朝四大名山,是為了折服“我慢”;穿得破破爛爛,讓別人瞧不起,那也是折服“我慢”的最好方法。
只要“我慢”折服了,命運馬上就改變了;如果“我慢”沒有折服,命運就很難改變!我們出家修行大乘佛法,身心安頓,顯得很莊嚴,就會讓居士生歡喜心,同時又能安心辦道,不起心動念,這是自利利他的方法。所以我們出家人或者學佛人要做得好一點、莊嚴一點,因為這是給眾生做榜樣,讓他們看看我們這麼灑脱自在;如果我們貪着外在,就被命運轉去了。
第二種是當兵人,命也是算不準的。
為什麼呢?因為當兵需要很強的意志力,一個好兵,他的意志力一定是非常堅強的,他要經過各種各樣的訓練。所以當他遇到了壞事,都當是鍛鍊自己,他的命會就被自己改好了。
第三種就是練武術的人,他們的意志力也很強,命也算不準。
所以命不一定能算得準。“心好命不好,災禍轉為福報。”當我們遇到了災難,反而讓我們得到了教訓,反而讓我們更加了解人生。
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