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  • 《天髓八字学真宗》第19章 特殊应事因果分析

    《天髓八字学真宗》第19章 特殊应事因果分析

    第19章特殊应事因果分析本章内容涉及因果报应。为不引来一些不必要的非议,故开篇之前奉劝读者:如果您对因果持怀疑乃至排斥诽谤之意,最好跳过此章。如果您出于好奇不愿跳过此章,请读后不要对本章内容凭主观印象妄加评断,更...

  • 《天髓八字学真宗》第03章 天髓八字预测学体系

    《天髓八字学真宗》第03章 天髓八字预测学体系

    第03章天髓八字预测学体系第一节完整的预测过程一、排八字、定格局、确定用忌神二、运年及流月与命局的作用及若干论的正确运用三、全面分析八字四、特殊应事因果分析五、正确的方法引导及心理疏导第二节天干地支的作...

  • 《天髓八字学真宗》第31章 开运保泰七项秘诀

    《天髓八字学真宗》第31章 开运保泰七项秘诀

    第31章开运保泰七项秘诀生来命薄之人,百般努力却无所成就,仅仅维持温饱而已,于是想改变命运。然四处努力,得到的却只是外法,没有实质性改变。生来福大之人,轻轻松松事业旺盛,发展之时,又想保泰。于是四处寻找途径,得到的同样是...

  • 《天髓八字学真宗》第10章 官之预测

    《天髓八字学真宗》第10章 官之预测

    第10章官之预测从八字测官运,主要测以下若干方面的内容,官职有无,提升、降职、牢狱、工作、权位大小等。良性之官内容有:当官、提升、权力扩大、工作好,领导关照,更换好领导,活动顺利等。恶性之官内容有:官司、牢狱、诉讼、吵...

  • 《天髓八字学真宗》第05章 从格

    《天髓八字学真宗》第05章 从格

    第05章从格从格分为从强格、从弱格两种。两种格局本身无优劣贵贱之分,只是概念不同而已。众多的古书中论到从格的篇幅并不多。中和为贵的观点困扰了许多学者,也阻碍了八字预测术的发展。从阴阳对立统一的角度来说,有扶抑...

  • 《天髓八字学真宗》第11章 婚姻

    《天髓八字学真宗》第11章 婚姻

    第11章婚姻婚姻几乎是每个人都会涉及到的大事。佛家所讲的缘字在婚姻上尤能体现,所以会有姻缘二字。有缘千里来相会,无缘对面手难牵,可见缘之关键。缘,有善缘、有恶缘、有缘深、有缘浅等多种形式,所以有的婚姻美满,夫妻恩爱...

  • 《天髓八字学真宗》第07章 比劫

    《天髓八字学真宗》第07章 比劫

    第07章比劫从八字的比劫可以断出兄弟姐妹之间感情及其它情况,也可测命主在合作、交友方面的情况,又可以测本人是否忠厚、组织能力如何等。比劫有害于日元,旺而不受制或受制弱时,不得比劫之力,不利与他合作,本人忠厚、易吃亏...

  • 《天髓八字学真宗》第20章 论格局高低

    《天髓八字学真宗》第20章 论格局高低

    第20章论格局高低作为职业预测者,笔者常遇到一些人问起诸如此类的问题:你看我到底有多大的财?你看我能做多大的官?你看我的最终学历有多高?凡此种种,所涉及的实际都是格局高低问题。下面谈一些常规的判断技巧。一、单纯...

  • 《天髓八字学真宗》第25章 善恶与八字、风水及能量感悟之一

    《天髓八字学真宗》第25章 善恶与八字、风水及能量感悟之一

    第25章善恶与八字、风水及能量感悟之一——兼谈八字相同命运不同的内因,并探讨风水是否是命运的决定因素清代吴炽昌在《客窗闲话中》说:天下之大,每日万死万生,帝皇夭寿之日,岂无同者。相传明太宗登基,深怕和自己...

  • 《天髓八字学真宗》第23章 命例技巧讨论

    《天髓八字学真宗》第23章 命例技巧讨论

    第23章命例技巧讨论笔者从市面上部分热销的八字类书作中选取一些命例作如下讨论,但愿能给读者一些有益的启发,也以此推动易学的发展。笔者无意于攻击他人抬高自己……也许笔者的用心永远无人真正理解!理解...

  • 《天髓八字学真宗》第27章 灾与解灾

    《天髓八字学真宗》第27章 灾与解灾

    第27章灾与解灾——兼谈易之趋吉避凶的真相这个世间,每天都会有各种灾祸发生在我们的身边:昨天那人碰了头、今天这个摔断腿、上午有人遇车祸、下午有人栽进河、昨天某老板破了产、今天某局长被审判等等等等,可...

  • 《天髓八字学真宗》第18章 命例解析选编

    《天髓八字学真宗》第18章 命例解析选编

    第18章命例解析选编一代巨富船王包氏之命造:杀比日元伤乙巳己丑己未庚午劫枭印杀官财才戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午一、日元分析丑土旬空,以年支巳火当令,巳火偏印生身,坐下未土帮身,日元一定旺,旺的情况有两种,一者偏旺,二...

  • 《天髓八字学真宗》第17章 八字与风水

    《天髓八字学真宗》第17章 八字与风水

    第17章八字与风水风水是客观的自然现象,风水学也由来已久。无论古代还是现代,风水学皆以探究人生命运与地理环境之间的对应关系为特征,贫者求富,穷者求达,卑者求贵,危者求安,正是人们对功名的追求,使风水学至今不断地发展着,完...

  • 《天髓八字学真宗》第26章 风水学的至高境界

    《天髓八字学真宗》第26章 风水学的至高境界

    第26章风水学的至高境界——内风水的调整人生一世,忙忙碌碌,种种作为,所追求的无非是一种境界:快乐、康宁、洒脱、悠然、平衡、满足……考学也罢、经商也罢、做学问也罢、当官也罢……...

  • 《天髓八字学真宗》第32章 有关命理的故事文选

    《天髓八字学真宗》第32章 有关命理的故事文选

    第32章有关命理的故事文选一著名人类学家马里奥博士惊人发现一些人前生原是飞禽走兽马里奥博士是研究人类轮回学的专家,他利用前生回溯催眠术套出别人前生的事迹,他的研究已经可肯定了轮回的存在,在他研究的千多个案中,被...

  • 《天髓八字学真宗》第04章 扶抑格

    《天髓八字学真宗》第04章 扶抑格

    第04章扶抑格第一节扶抑格与取用神扶抑格分两类:偏旺和偏弱。二者无优劣之分,只是概念不同而已。分述如下:偏旺格,就是日元秉爱周围干支的支持力有些旺而又不是太旺,克耗日元的五行之力又不至于过弱时,日元的力量称为偏旺。...

  • 《天髓八字学真宗》第21章 寿元

    《天髓八字学真宗》第21章 寿元

    第21章寿元有生必有死。死亡是每个人都必然面临的一关,上至帝王,下至百姓,无一能免。同样都是人,寿命有长有短,长寿者有百岁老人,短命者不能满月,更甚至死胎。其死亡的方式也不尽相同,有的寿终正寝,有的遭遇横祸等等。中国人讲...

  • 《天髓八字学真宗》第02章 传统命理的部分思考

    《天髓八字学真宗》第02章 传统命理的部分思考

    第02章传统命理的部分思考一、年命纳音六十花甲子,各有对应的纳音取象,称为年命纳音。如海中金、炉中火即是。对于纳音在实际预测中的应用,通过大量的实践体会到,纳音没有任何意义。同样一个海中金命,其命局组合起来足有成...

  • 《天髓八字学真宗》第12章 文艺体育

    《天髓八字学真宗》第12章 文艺体育

    第12章文艺体育第一节文运与学业封建时代有句出名的话:万般皆下品,唯有读书高。虽然时代不同了,但现实社会,文凭还是有作用的,所以从八字预测文运还是很有必要。从八字预测学运主要看印,有时还兼看官星。印为用神旺相,为忌弱...

  • 《天髓八字学真宗》第06章 父母

    《天髓八字学真宗》第06章 父母

    第06章父母此世间万物秉天地阳阴之气而生,人体则秉父母之精血而成。生命之源来自父母,父母之慈爱何其广大,何等浓厚。古之仁人君子无不讲孝,百事孝为先,孝敬父母是做人之基础,孝字是衡量人之善恶的重要方面。有的人自认为自...

  • 《天髓八字学真宗》第08章 子女

    《天髓八字学真宗》第08章 子女

    第08章子女古人云:不孝有三,无后最大。可见儿女对家族而言是多么重要。新的时代,重男轻女的观念正在淡漠,但望子成龙,望女成凤的思想却不会减弱。每一对父母都无不希望自己的孩子健康、智慧、学业有成、财官等等各方面都好...

  • 《天髓八字学真宗》第22章 八字预测的盲区

    《天髓八字学真宗》第22章 八字预测的盲区

    第22章八字预测的盲区八字预测作为一门预测术,不可避免地存在着无法解决的问题,因为预测的对象是被称为万物之灵的灵活多变的人。笔者在研究初期曾经幻想过:如果我能够铁口断出被测者的父母属相、寿命期限该是多么神啊!...

  • 《天髓八字学真宗》第30章 论选日时剖腹产可取否

    《天髓八字学真宗》第30章 论选日时剖腹产可取否

    第30章论选日时剖腹产可取否从古至今,人们对美好生活的追求从未停止过,不仅希望自己事业旺盛,名利双收,实现常人所说的自我价值,而且对下一代的期望更加有过之而无不及。长辈们努力为子孙创造各种良好条件,希望下一代平安健...

  • 《天髓八字学真宗》第28章 正信的佛教与解灾改运

    《天髓八字学真宗》第28章 正信的佛教与解灾改运

    第28章正信的佛教与解灾改运第一节概论中国的儒释道,几乎人人皆知。儒家以孔孟为代表,提出以仁为本,主张德治。道家以老耽和庄周为代表,讲究无为。释家之佛教在中国信奉的人多,但误解的人也多。笔者学易的同时,有幸遇到佛法...

  • 《天髓八字学真宗》第15章 相貌 性情变化

    《天髓八字学真宗》第15章 相貌 性情变化

    第15章相貌性情变化第一节相貌六亲相貌在此介绍几条实践较强的经验,以利读者在实践中灵活运用。一、忌神临月令,对应六亲个高或美。二、忌神不受坐下制,对应六亲个不高或不漂亮。三、用神受地支之制,用神个矮,忌神则反之。...

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