闲谈命理用神、喜神、忌神、闲神
“用神”顾名思义,就是命理八字中所用的五行神煞,是对自身日干有所补救,或促进成为某种格局的五行。其中,五行出现在八字原局中就叫做原局用神,出现在行运中就叫做大运用神。
闲谈命理用神、喜神、忌神、闲神
这种用神促进成为某种格局的作用,包涵很广,凡是四柱八字中出现的某种五行对日干起到了好做用的,都可以视为用神。如日元过弱,见帮扶、生助的五行;八字日元过强,见克泄耗日元的五行等,均被视为用神。
命书云:“命中至理,只存用神,不拘财官、印绶、比劫、食伤,皆可为用”不能以美名(财官印)为佳,也不能视(杀刃比劫)为忌,而是应该审视日元在命局中的旺衰,格局,从而判断用神喜忌,当抑则抑,当扶则扶,去留审视清楚,才能断定命运好坏。
比如:日干甲木生不逢春,原局比劫又少,这时若大运中遇见比肩、劫财同类五行帮扶,或大运中有生旺甲木的五行水气,就可印绶护身,化解了日元不足,命主也就能逢凶化吉了。
再比如,日元不论甲乙木,生于春季,而八字周围又多见比肩、劫财和印绶,不仅自己旺盛,并且扶持太多,有物极必反的忧虑,这时论命就应该取制约五行木的金,也就是官杀作为用神,从而抑制太过,维持命局平衡。如果八字中不见官杀,大运走官杀也能起到好运的效果。如果八字或大运中都不见官杀,或碰上力量也不足,那这个人的用神不得力,一辈子都很难交好运了。
除了直接的扶抑之外,间接的扶抑也能当做用神,正所谓“有用神必有喜神”喜神者,辅格助用之神。有喜神,必有忌神,忌神就是破坏命理格局神煞。除去用神、喜神、忌神之外,其它皆是闲神。
闲神不伤用神,不克忌神,不帮助也不损坏命局,可以任其闲着,当岁运遇到破损用神之时,而喜神不能辅格护用之际,闲神就能起到制化岁运之凶神忌物,帮助格局成真,变成喜神,或闲神合化喜用助推格局成真,乃为一家亲,命运自会亨通。
比如,自身甲木日元弱,逢上大运中的官杀星,就可官印相生,也就是生水扶木了。因此,这个官杀对于木来说也是用神。当然,作为用神官杀星也不能太旺了,否则,强金克木,就能轻而易举的把木置于死地,显然是不利的。同样道理,若大运或流年碰上较多的水来生木,也就是印生自身,这就使人担忧木太强了反而走向反面,这时若八字中或大运中有治水的五行土,也就是日元的财,就可认定它能抑水生木,把它取做用神,大概也能维持命运平衡。
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