梅花易數

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如何知道有牢獄之災

相對於命理學的其他術語來說，大家對天羅地網要陌生得多，更為熟悉的是：警方早已布好天羅地網，你（犯罪嫌疑人）逃不掉的。命理中的天羅地網跟這裡面的還是有密切關聯的。研究命理，推論運氣，必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶，影響...
第五十六卦旅火山旅離上艮下

旅：小亨，旅貞吉。彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。初六：旅瑣瑣，斯其所取災。象曰：旅瑣瑣，志窮災也。六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。象曰：得童僕...
易經與現代人之間的關係

易經與現代人之間的關係《易經》雖然是我們民族古老的智慧，它跟現代人依然有很大的關係，依然具有現代意義。那麼《易經》跟現代人的關係是什麼呢？第一，跟現代人的宇宙觀有關。說到宇宙觀，西方人的宇宙觀有一個非常明確的發...
《易林補遺》（四）

又附解禳通用法之五凡人疾病佔問鬼神，術人妄判神司，病家聽信宰殺，傾有限之家資，病未必愈，造來生之惡業，卜亦難逃。且如瘟疫，繫上帝之了剌降，雖日時行亦不善而降殃，但當合門齊素虔請戒僧持通連經，自得消解。或童男禮拜亦可迪吉。...
第54卦雷澤歸妹

卦辭歸妹：徵凶，無攸利。象曰澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。彖曰歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。徵凶，位不當也。無攸利，柔乘剛也。上六爻辭：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。象曰：上六無...
第五十八卦【澤】兌為澤兌上兌下

兌：亨，利貞。彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！象曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。初九：和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也...
《焦氏易詁》卷五

《焦氏易詁》卷五[清]尚秉和撰《焦氏易詁》卷五行唐尚秉和節之撰遯上九肥遯解凡漢人說之。皆作飛遯。淮南九師雲。飛而能遯。吉孰大焉。張平子思玄賦。欲飛遯以保名。曹植七啟。飛遯離俗。毛西河惠棟朱芹洪頤□皆從之...
第五十六卦【旅】火山旅離上艮下

旅：小亨，旅貞吉。彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。初六：旅瑣瑣，斯其所取災。象曰：旅瑣瑣，志窮災也。六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。象曰：得童僕...
五行大義(第二卷)

第四論相生(一、論相生；二、論生死所；三、論四時休王)第五論配支幹第六論相雜（一、論五行體雜；二、論支幹雜；三、論方位雜）第七論德第八論合第九論扶抑第十論相剋第十一論刑第十二論害第十三論衝破第四論相生(一、論相生；二...
第四十八卦【井】水風井坎上巽下

井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井；井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至，亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。象曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。初六：井泥不食，舊井無禽。象曰...
命卦與八星

1、離命生氣在東方，天醫在南方，延年在北方，伏位在南方。禍方在東北方，六煞在西南方，五鬼在西方。2、坎命生氣在東南方，天醫東方，延年在南方，伏位在北方。禍方在西方，六煞在西北方，五鬼在東北方。3、震命生氣在南方，天醫在北方，延...
《焦氏易詁》卷十一

《焦氏易詁》卷十一[清]尚秉和撰《焦氏易詁》卷十一行唐尚秉和節之撰焦氏之象數象者。易辭之所本。數者。易道所由成也。故自春秋以迄東漢。靡不重之。自王弼解縛去滯。避難就易。掃象不言。專演空理。是終日期菽粟豆...
第57卦巽為風

卦辭巽：小亨，利攸往，利見大人。象曰隨風，巽；君子以申命行事。彖曰重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。上九爻辭：巽在床下，喪其資斧，貞凶。象曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎凶也。九五爻辭：貞吉...
辨二十四山卦位錯雜

辨二十四山卦位錯雜分房一地分榮枯，卦位多因錯位乎，富貴不全兄弟雜，財丁偏旺祖宗蕪。試觀坎位同乾六，富貴無丁後嗣孤，如若乾宮逢一坎，兒孫蟄蟄賤貧夫。乾流水入朔方位，主母宣淫竊愛奴，坎水流歸乾上去，主公愛婢越尊姑。三元上下...
陰陽五行與人體的關係

陰陽五行學說起源於數千年前，對中醫學理論體系的形成和發展起著深刻的影響，是中醫的理論基礎。中醫用陰陽五行說明人體的生理功能和病理變化，並指導臨床實踐，故陰陽五行與人體關係密切。人生活在自然界中，人與自然密不可分...
《周易正義》說卦卷九

說卦卷九[疏]正義曰：《說卦》者，陳說八卦之德業變化及法象所為也。孔子以伏犧畫八卦，後重為六十四卦，八卦為六十四卦之本。前《繫辭》中略明八卦小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。又曰：八卦成列，象在其中矣。因而重之...
第四十七卦困澤水困兌上坎下

困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。彖曰：困，剛掩也。險以說，困而不失其所，亨；其唯君子乎？貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。象曰：澤無水，困；君子以致命遂志。初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。象曰：入於幽谷，幽不明也。九二：困於酒...
好號碼如何選擇？號碼的含義

教你如何選擇大吉大利的號碼自然界的各種動態，現象都是符號，那麼數字更具有符號的功用性，實際性和表達能力。並且數字符號還是世界語言，是度量表現，反映各種物體，事態，思想等的表達方式。數字符號能夠直接的扼要的闡述事物，人...
旅卦

旅卦。離上艮下宣聖講義旅上離下艮。亦三陽三陰。陰陽平均。與豐同。而為往來。以震易艮。而離易其上下而已。離為兩陽一陰。陰在陽中。震艮皆兩陰一陽。而震陽在下。艮陽在上。反之則一卦也。故豐旅之異。即上下異其...
《焦氏易詁》卷六

《焦氏易詁》卷六[清]尚秉和撰《焦氏易詁》卷六行唐尚秉和節之撰姤象後以施命誥四方解虞翻翟玄王弼。皆以天下有風。風無不周。故天子法之。申命誥四方。豈知姤為夏至之卦。天子施命令多在歲首。周禮天官及秋官所謂正...
《易冒》（第二卷）

[清]程良玉撰變互章第十一老陰之為少陽曰變，老陽之為少陰曰化。蓋變者如物消而長，退而進，夜而晝也；化者猶物成而敗，上而下，中而晐也，變變化化之以名焉。（交為老陰，變而成單，六變七也；重為老陽，化而成拆，九化八也。）以七八九六言之，則...
《焦氏易詁》卷二

《焦氏易詁》卷二[清]尚秉和撰《焦氏易詁》卷二行唐尚秉和節之撰焦氏易旨之求索餘自幼好讀焦氏易林。如蒙之節雲。三夫共妻。莫適為雌。子無名氏。翁不可知。及坤之剝雲。南山大獲。盜我媚妾。怯不敢逐。退而獨宿等林...
後天八卦圖具有巧妙的對稱規律

先天八卦方點陣圖因按照一陰一陽規律依次挨排所得，具有很強的對稱性，體現了易簡的精神，因而在卦畫排列結構上容易為人瞭解，為人接受。而後天八卦圖則不然，其卦畫結構至今無人破譯，雖然人們發現了其中蘊涵的五行執行規律以及&a...
五行大義(第三卷)

第十四論雜配（一、論配五色；二、論配聲音；三、論配氣味；四、論配藏府；五、論配五常；六、論配五事）第一論配五色左氏傳。子產曰。發為五色。蔡伯喈雲。通眼者為五色。黃帝素問曰。草性有五。章為五色者。東方木為蒼色。萬物發...
周易註疏

《周易註疏》卷一·乾[晉]韓康伯注乾下乾上。乾：元、亨、利、貞。[疏]正義曰：乾者，此卦之名。謂之卦者，《易緯》雲：卦者掛也，言縣掛物象，以示於人，故謂之卦。但二畫之體，雖象陰陽之氣，未成萬物之象，未得成卦，必三畫以象三才...