《遁甲演义》前言
前言
《遁甲演义》四卷,明代程道生撰。道生字可生,浙江省海宁县人。生平不详。书中多引明代嘉靖、万历年号,最晚至万历四十二年(公元1613年),可见此书撰于明朝末年。清代收入《四库全书》,后有四库珍本印行。
就《遁甲演义》书名的含义,可以推知其为敷陈奇门遁甲义理,并加以引申的术数著作。本书对遁甲的义理叙述概括得较为全面清析,可以作为明清遁甲著作的代表。
方术家往往把遁甲的起源推溯至黄帝玄女、周公旦和汉张子房。但真正从遁甲理论的建立来看,可能要晚至南北朝才开始完备,有信都芳的《遁甲经》和葛秘的《三元遁甲图》闻世,唐朝继续发展,至两宋时发展到高潮。在宋仁宗时代以杨维德为代表,对以往壬式理论作了系统的概括和总结。但自从陈抟邵雍发掘出先天、后天的易学观念,促使遁甲理论发生变革.并且将道家的符篆之法也融合了进去,以至向怪诞方向发展。
遁甲与六壬是相通的,只是各有所侧重。遁甲被人们更多地用于军事,它更多地引用了天文和季节历法的概念。并以九宫为基础,以三奇、六曜、八门、九星相配合,视其加临吉凶的情况,配以九宫而起符使,作为活动趋避之法。大量引用道家的符篆咒语,是《遁甲演义》的一个特点。《四库全书提要》说:“是编旨约词该,于用奇置闰之要,颇详具。至论本命行年,谓欲乘本局中吉星生旺,其说亦他书所未及。”本书不取《遁甲符应经》谈兵之法,故为后世言遁甲者习用。
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奇门占命运赋文详解第十一段
第十一段辛为天狱,壬为地牢,主低下之品,更主抑郁难伸。癸为天网,须看高低,高者化为华盖,可推贵格;低者天网缠身,寂寂孤贫。且忌玉女守门,妻随人行。乙丁妻妾,看是谁亲谁疏。乙奇入墓,妻不生子。丁乙同宫,另续相亲。乙奇在上,妻妾和谐;丁在乙上,妾幸夫心。解说:这一段进一步讲...
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奇门先天要论卷七
卷七八门宜忌刻应动静占验休门神名建章,配蓬星,坎一宫,水也。冬至旺,立春废,春分休,立夏囚,夏至死,立秋没,秋分胎,立冬绝。夫休者,于五德为智,于五行为水,乃万物憩息之机,一阳始生之象。而君子暗修慎独之时,将以蓄敦化之德,为潜龙之体,备刚中之用,辖壬子癸之方,统冬至、小寒、大寒...
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奇门遁甲教学:卷十五
卷十五三奇八门乙至六七自疑难,丙丁临一不堪观,柱心至九皆难用,也忌惊开门莫前,英景定知愁坎位,休逢二八是头端,死生芮任禽三四,冲伤六七不虚言,杜辅要知同六七,若人会此透天关。门迫歌惊开三四休临九,伤杜还归二八宫,生死排来居第一,景门六七总相同,吉门被迫吉不就,凶门被迫...
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奇门遁甲1080局:丙辛日戊子时上
丙辛日戊子时丙辛日戊子时阳遁一局值符天冲落一宫值使伤门落七宫吉格:奇合(三宫)玉女守门(七宫)三奇贵人升殿(三宫)奇游禄位(九宫)凶格:三奇受刑(三宫)伏宫格(一宫)时格(一宫)三奇受刑(六宫)三奇入墓(六宫)门迫(九宫)门迫(三宫)门迫(四宫)门反吟乾宫:天盘丙奇加地...