清代寿山石雕刻名家有哪些?
寿山石,是中国传统“四大印章石“之一。分布在福州,以及金三角一带,其雕刻技艺更是闻明世界。尤其在清代,涌现出了很多寿山石的雕刻作品。本期的中国传统工艺栏目,小编要为大家介绍的是清代的寿山石雕刻名家,感兴趣的朋友就来瞧瞧吧!
清代寿山石雕刻名家:
寿山石雕艺术史上有两个重要人物,即清康熙年间寿山石雕的一代宗师杨璇和周彬。
杨璇,又名玉善、玉璇等,福建漳浦人。清康熙年间客居福州,首创“审曲面势”雕刻法,即根据寿山石丰富的色彩,顺其自然,依色巧雕,使雕作之画面,形神兼备,情趣盎然。杨璇在人物和兽钮雕刻上,技法特别精到,是公认的寿山石雕鼻祖。他的作品构思巧妙,刀法古朴,独具匠心。其传世之作《十八罗汉像》现藏北京博物院。此作刀法如行云流水,所雕罗汉皆是汉人形象,全无传统上的“胡貌梵影”,且眉目传神,面容亲切,观之似动,呼之欲出。杨璇还擅长钮雕。清周亮工《闽小记》说他“运刀如鬼工”。
与杨璇同时期的还有一位寿山石雕宗师周彬,字尚均,闽南人,尤擅钮雕,其技艺超凡,名冠当时,所制印钮被专称为“尚均钮”,多为地方官吏进贡朝廷,作为皇家秘藏之珍。“尚均钮”多是兽钮,雕风精细,手法夸张,形态与众不同,印旁常有博古纹,多取青铜器纹样,并在纹中隐刻双钩篆字“尚均”
继杨璇、周彬之后,福州还有董沧门、奕天、妙巷等人继承“钮雕”传统,闻名于世。清同治、光绪年间,潘玉茂、林谦培二人继承发扬周彬、杨璇的寿山石雕工艺传统,各得其真,并各自收徒传艺,各扬其长,以后又经世代相袭和发展,形成了两个有同风格的寿山石雕艺术流派,也就是“西门派”和“东门派”。后经过逐渐的发展又形成了一个新的流派,即“学院派”。
“西门派”雕法以“薄意”为主,所以又称为“薄意派”。该派雕品以印章和小品为主,其风格清新俊雅,书香气很浓,专传颂收藏家、鉴赏家、书画家收藏、玩赏和使用。
“东门派”也称“圆雕流派”,是寿山石雕艺术史上的一个重要流派。它以清同治、道光年间的林谦培为鼻祖,传人有100多人,主要散居在福州东门后屿及其毗邻的横屿、樟林、寿岭等几个村。“东门派”雕品内容广泛,除制作印章外,更多的是利用石料的自然形态与色泽,雕刻各种人物、动物和花鸟等观赏性陈设品,供应民间和市场需要。其雕品主要雕法是圆雕,修光善用尖刀,精巧玲珑,矫健华丽,作品雕镂结合,追求装饰效果。
随着时代的进步,寿山石雕也在不断地被发扬光大。
小结:
寿山石品种繁多,色彩斑斓,除了被大量用来生产千姿百态的印章外,还有用来雕刻人物、花鸟、高山流水等等。每一种都有其独特之处,值得收藏。
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