不求上进的八字特征
现实中,有人不求上进,自甘堕落,外人再怎么帮助也就无济于事。比如,蜀汉后主“阿斗”。即使得到像诸葛亮这样一代名相的鼎力相助,也不能一统天下,完成父亲心愿,成为历史有名的“笑话”。
不求上进的八字特征
不过,就我看来,“阿斗”之所以成为“笑柄”,也是命理所致。“烂泥扶不上墙”,命中内因环境不能做功而已。故此,“好运难好,坏运更差”。就命理而言,八字中具有如下特征,就极容易出现这种情况:
1、日干“三围”全是忌神的人
八字中的日干“三围”,是指日支、月干、时干。因为,能够直接作用到代表命主的日干,所以常被命理学上称为“黄金三角”。
它们,构成了日主一个内环境、小气候,与日干兴衰生死相依。如果一个人的八字,内在环境有病,则称为内因病。
其中,最严重的就是日支有病,是八字中的忌神,而且没有解救;或者日干三围全是忌神,也就说明日主的先天素质不高,内因环境不好,生存处境非常恶劣。
即使随着大运环境的介入而得到改善,人生具有一定好转的机遇;但往往会因为运过则嘎然而止。
或者,因为忌神,如影随形无处不在,而喜用之神,发挥的作用自然有限。原因就是,这样的命理结构,注定无法形成一种合力。
比如:消除忌神,得要冲,但是来冲忌神的定然是命中喜神或者用神,虽然消除了阻碍,但喜用之神,也会减力。
如果岁运是来合忌神,生合则加大了忌神力量;克合则会减少喜用力量,合拌则可以绊住喜用;除非是忌神来冲克忌神,而这种情况则不多见。
2、内环境中的喜用神遭遇极大破坏的人
与社会现实一样,一个人八字中的内部环境,也不是孤立存在的,而是受到外部环境强烈作用的结果。
比如,日干三围作为内环境,其中具有喜用之神,这个喜用之神,就是命中的依靠力量,最怕遭遇严重冲克。
3、命中紧贴日干的用神,能够生助,或者转化为忌神的人
八字中有用神,而且这个用神在日主的三围,尤其是这个用神在日支,其用神的作用发挥就能很及时、到位。
但是,如果这个日支的用神有生助、转化为忌神渠道的话,即使行运在用神阶段,也常常喜忧参半,祸福相依,扶不起来。
比如:八字中印比同旺,日支坐官星或者七杀,但月令或者时辰地支见印星,这个官杀便可以生印了,即使行运在官杀阶段,也常常是祸福相依。
当然,这种命格,八字中印星旺过比劫,也就最更为不妙了;如果比劫旺过印星,官杀行运还相对好些,但是局中有生助印星的渠道,再好也好不到哪里去。
再比如:日主身弱,食伤为病;日支坐健旺的比劫;这个比劫有生助食伤的功用。故此,即使行运在比劫大运,也不过衣食无忧罢了;富贵的的话,也就比较困难。
当然,如果局有印在日干三围,行运在印星生旺阶段,即使印星偏弱,还是能有富贵可以期望的。
4、八字中用神不作功,功神反向做功的人
命中有用神,就要用神得用。所谓“得用”,就是要用神活跃。除了用神不可太衰之外,就是用神不能受到羁绊、冲克,或者用神呈现较高的活跃程度组合。
比如:命中见巳申、卯戌、卯申这类;反之,子巳,午亥、寅酉这类组合活跃程度就低。
再比如:命中食伤就为功神,做功能力很强;最好能冲克忌神、闲神;莫要冲克用神,这样的话,就是反向做功,属于无用功。
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