周易入门:未济(卦六十四)
未济(卦六十四)
——谁能说既济是福
【原文】
(坎下离上)未济(1):亨。小狐讫济(2),儒其尾。无攸利。
初六:儒其尾,吝。
九二:曳其轮,贞吉。
六三:未济。征,凶。利涉大川。
九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方(3),三年,有赏于大国(4)。
六五:贞吉,无悔。君子之光(5),有孚,吉。
上九:有争于饮酒,无咎。濡其首,有争,失是(6)。
【注释】
(1)未济是本卦的标题。未济的意思与既济相反,全卦接着申说上一卦的道理,仍以“济”的意思作标题。
(2)讫(qi):用作“几”,意思是将要。济:渡水。
(3)震:动。
(4)大国:这里指殷。
(5)光:光荣,荣耀。
(6)是:用作“题”,意思是额部,这里代指头部。
【译文】
初六:打湿了尾部,倒霉。
九二:拉车渡河,占得吉兆。
六三:渡不了河。出行,凶险。有利于渡过大江大河。
九四:占得吉兆,没有悔恨。周人动员出征,讨伐鬼方,三年取胜,得到大国段的赏赐。
六五:占得吉兆,没有悔恨。打胜仗,抓俘虏,是君子的荣耀。吉利。
上九:抓到俘虏,饮酒庆功。没有灾祸。打湿了头部,抓到俘虏,砍下他们的头。
【读解】
上一卦讲济与不济的转化,似乎意犹未尽,于是这一卦接着申说。理还是那个理,事多半还是那些事,主题还是那个主题,角度还是那个角度。一正一反,既济中有未济,未济中又有既济,于是,功德圆满了。
从这当中,再一次反映了中国人善于从正反两方面、对立两方面去体悟宇宙人间万事万物运动变化的思维习惯。不济中有济,讨伐鬼方就是;济中有不济,殷被周灭就是。正如有生命就意味着有死亡,也只有不断的死亡,才会有不断的新生命诞生出来。于是,万物生生不息,新陈代谢,推陈出新。
既然是运动变化不止,就没有永恒静止不变的东西。既济不会永远是既济,不济不会永远是不济。君不见,“江山代有人才出,各领风骚数百年。”这已是过去了的皇历。如今,谁能领风骚几年、甚至几个月,就很不错了。运动变化的速度大大加快,快得令人眼花纷乱,目不暇接,再也没有谁敢于自夸是“不倒翁”,再也没有谁敢吹嘘代表了“永恒真理”,“永恒正义”。
如果要说有什么永恒的话,新陈代谢,代谢无疆,就是真正的永恒。
-
命理练功馆:法四十八篇
命理练功馆:法四十八篇嘉兴韦千里选辑看命总法一看命大法,不过生克扶抑而已。列下四柱,先看日干是何五行;随看月支,或是生我克我,或是我生我克。如月支本气透于天干,寅透甲,午透丁,即取为格,系正官、食神、偏财、偏印,则宜生之助之;系偏官、伤官,则宜制之化之。若本气未透...
-
《八字真鉴》第07章 从格取用与行运
第07章从格取用与行运从格是日干太旺没有抑制之物,太弱无印比生扶或被制不能为用,这种情况下日干以从格论命。日干旺极的为从强格,日干弱极的为从弱格。从格细致的划分也是存在着不同的预测方法,单一五行的从格,两种或者三种出现的从格,五行连续相生的顺势格,假从格等...
-
怎么算命中缺什么
我们大家都知道五行有金木水火土五种属性,如果没有其中的一种,那么就缺那一种,这个没有也不是完全没有,只是被其他的五行给克住了,因此这也算是缺失。要想知道命里缺什么,首先得知道五行天干地支属性:天干:木:甲木(阳),乙木(阴);火:丙火(阳),丁火(阴);土:戊土(阳),己土(阳);...
-
农历六月出生人的性格特点
六月(未月)生人的主要性格特点:1、好奇心强,喜钻牛角尖,事事打破砂锅问到底,还问砂锅在哪里。2、很孝顺,却不懂得在言词之间表达出来,不喜欢别人或配偶批评父母亲。3、执着,胆小,求知欲望非常强烈,却又不喜发问,反倒喜欢独自关起门来默默地进行研究,但也因此常有出人意表的...