佛说三世因果六道轮回 佛教的价值观分析
佛教起源于印度,在我们中国经过汉化之后变得非常盛行。宗教的力量能够帮助人们摆脱苦难,甚至提升人的智慧。在佛教中有三世因果和六道轮回的概念,也就是说,我们人这一生是有轮回转世的,所有发生的一切都是有因有果。
什么是三世因果
绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因,招感现在之果;复由现在之业为因,招感未来之果。如是因果相续,生死无穷,此即迷界流转之相状。
说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘,即以‘无明、行’为过去之因,招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果;复以‘爱、取、有’为现在之三因,招感‘生、老死’等未来之两果。对其他宗教只论现在一世或现在、未来二世,此三世因果实为佛教教理之一大特色。
什么是六道轮回
轮回理论是古印度文化的基本理论之一,其本源来自婆罗门教。后来佛教将众生世间的生灭流转变化,按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种,统称为三界。欲界又称为苦界,或苦海。居住在欲界的众生,从下往上,又可分为“六道”。
佛家在概括众生身心的作用,叫做五阴,同时又分别身心与物理的关系,构成六根、六尘、与十八界。其中六根指:眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,一直对应的六尘为:色、声、香、味、触、法等六尘。
佛教的价值观分析
在佛家的观念中,人生世界,一切皆苦,纯苦无乐,而众生却无知,反而取苦为乐。归纳起来,人生有八苦,即为:生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等,佛称苦渧。佛家认为人世事物,一切变迁不定,根本没有永恒,所以称为“无常”。
人生的一切,纯苦无乐,因此名之为“苦”,一切皆空,所以名之为“空”。而且分析世界、身心,究竟有没有我的存在,所谓世界身心,但为我的所依,并非我的真实,又名之为"无我"。因此,综观人生世界,名为“无常”、“苦”、“空”、“无我”。
宗教信仰是自由的,但是不能过度沉迷,我们每个人都应该乐观地生活,只有积极地面对人生,人类社会才会进步,才会发展。
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