子平的运势知识

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子平真诠评注

文：方重审命理乃吾国科学与哲学融贯而成一种学说，数千年来传衍嬗变，或隐或现，全赖一二有心人为之继续维系，赖以不绝，其中确有学术上研究之价值，非徒痴人说梦，荒诞不经之谓也。其所以至今不能在科学中成立一种地位者，实有数困。...
《子平真诠》第45章论建禄月劫

原文：建禄者，月建逢禄堂也，禄即是劫。或以禄堂透出，即可依以用者，非也。故建禄与月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，别取财官煞食为用。徐注：月令逢禄为建禄，日支坐禄为专禄，时支逢禄为归禄。月劫者月令逢劫也，阳干为刃，阴干为劫。...
《子平真诠》第34章论财取运

原文：财格取运，即以财格所就之局，分而配之。其财旺生官者，运喜身旺印绶，不利七煞伤官;若生官而后透印，伤官之地，不甚有害。至于生官而带食破局，则运喜印绶，而逢煞反吉矣。徐注：财旺生官者，与正官格相同，一为月令正官，一为月令财耳...
《子平真诠》凡例

去夏刊行《滴天髓征义》，阅者以其陈义过高，纷以用科学编制，另辑浅近讲义为请。窃念《滴天髓》固非初学也。子平之法，源于五星，年代尚近，佳著无多，《子平大全》、《渊海子平》、《三命通会》、《神峰辟谬》等书，大都杂而不精，非...
《子平真诠》第30章论时说以讹传讹

原文：八字本有定理，理之不明，遂生异端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论;论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变;论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法;论行运，则不问同中有导，而以干支相...
子平八字命数中的桃花劫

桃花是中国古代诗歌总集《诗经》里最早提到爱情的象征，后被《周易》举为爱情、姻缘和异性缘的出现，这里面的桃花分为两种，如果桃花运带来了灾祸和不幸，这也被称为桃花劫。今天我们就来认识认识其中的奥秘吧。犯桃花一词，出...
《子平真诠》第18章论四吉神能破格

原文：财官印食，四吉神也，然用之不当，亦能破格。徐注：官煞财印食伤，乃五行生克之代名词，以简驭繁，并寓刚柔相配之义，故有偏正名称，无所谓吉凶也。合于我之需要，即谓之吉，不合需要，即谓之凶。成格破格，系乎喜忌，不在名称也。详成败救应...
《八字疾病汇编》子平病源生死诀

子平病源生死诀(一)五行十干表徵一、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发甲：头、胆。乙：肝、项。寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴卯：肝、胸、目、手、爪、筋二、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部...
《子平真诠》第19章论四凶神能成格

原文：煞伤枭刃，四凶神也，然施之得宜，亦能成格。如印绶根轻，透煞为助，煞能成格也。财逢比劫，伤官可解，伤能成格也。食神带煞，灵枭得用，枭能成格也。财逢七煞，刃可解厄，刃能成格也。徐注：四凶神能成格者，以煞伤枭刃为相神也。印轻透煞...
情商与子平八字哪个更重要

情商与子平八字哪个更重要主持人：婚姻是否幸福和你童年成长环境和性格养成非常有关系，甚至是决定性的。童年每个人都不一样，子平批八字当然每个人也不一样，我了解一个人的童年我可能知道他是什么性格，但是我不了解他的童年...
《子平真诠》第40章论偏官取运

原文：偏官取运，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食轻则助食，煞轻食重则助煞，煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂，畏印绶之夺食。徐注：煞用食制，即食神制煞格也。不论煞轻食重，或煞重食轻，均以身强为第一要义。煞克身...
《子平真诠》第48章附论杂格取运

徐注：杂格不一，大都气势偏旺，出于五行常理之外。昔人评命，泥于财官之说，四柱无财可取，则不惜遥合倒冲，牵强附会，以期合于财官，未免可嗤。命理不外乎五行，气势虽为偏旺，而偏旺之中，仍有正理可取，详《滴天髓征义》。偏旺之格，取运大都...
《子平真诠》第38章论食神取运

原文：食神取运，即以食神所成之局，分而配之。食神生财，财食轻，则行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。徐注：食神生财之局。因身轻身重而不同。身重喜行财食，身轻则喜帮身。若食神透干，比劫运俱不忌，官煞运均忌。身重者如本...
《子平真诠》第08章论用神

原文：八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。徐注：用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印...
《子平真诠》第10章论用神变化

原文：用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判;假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同...
《子平真诠》第12章论用神格局高低

原文：八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传?然其理之大纲，亦在有情无情、有力无力之间而已。徐注：凡八字同一格局而有高低。高低之别，从大体言...
《子平真诠》第31章论正官

原文：官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，尊之若是乎?岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽贵极天子，亦有天祖临之。正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎?徐注：官之与煞，同为克身制我之物，而...
《子平真诠》第36章论印绶取运

原文：印格取运，即以印格所成之局，分而配之。其印绶用官者，官露印重，财运反吉，伤食之方，亦为最利。徐注：月令印绶，除身弱克泄重，用印滋助日元外，大都不能以印为用。如官露印重者，克化为生，官印皆不能用，须别取用神也。本篇张参政造：丙...
再读《子平真诠评注》随笔

再读《子平真诠评注》随笔今天重读一遍此书，虽看过多遍，但仍有许多未悟透，子平批八字在手依然不敢妄断。其中玄妙须细心感悟，方能得心应手。不急于批子平批八字，批也有疏漏，恐惹人喷饭，贻笑大方，此乃事小，误人前程事大，还是用心...
《子平真诠》第21章论星辰无关格局

原文：八字格局，专以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能为生克之用，又何以操成败之权?况于局有碍，即财官美物，尚不能济，何论吉星?于局有用，即七煞伤官，何谓凶神乎?是以格局既成，即使满盘孤辰入煞，何损其贵?格局既破，即使満盘天德贵人，何...
《子平真诠》第02章论阴阳生克

原文：四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。然而有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机，故曰天地节而四时成。即以木论，木盛于夏，杀于...
《子平真诠》第26章论行运成格变格

原文：命之格局，成于八字，然配之以运，亦有成格变格之要权。其成格变格，较之喜忌祸福尤重。徐注：八字格局，有成而不成者。逢运配合，突然变换，其喜忌祸福，有非常理所能推测者，与行运助用害用有别。惟此类命运，为不常见耳。如吾乡姚文...
《子平真诠》第47章论杂格

原文：杂格者，月令无用，以外格而用之，其格甚多，故谓之杂。大约要干头无官无煞，方成格，如有官煞，则自有官煞为用，列外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。徐注：用神以月令为重，月令有用神可取，最为亲切...
《子平真诠》第28章论支中喜忌逢运透清

原文：支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清?如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。徐注：原局支中所藏之神不一，为喜为忌，静而待用，逢运引出，其用方显...
《子平真诠》第44章论阳刃取运

原文：阳刃用官，则运喜助官，然命中官星根深，则印绶比劫之方，反为美运，但不喜伤食合官耳。徐注：阳刃格最简单，盖月令阳刃而日元旺，非用官煞克之，即用食伤泄之，阳刃逢财，非食伤通关不可，是其关键在食伤也(逢印劫为专旺除外);刃旺官煞...