塔罗起源发展演变之九
19世纪的塔罗神秘学文化——塔罗的卡巴拉理论
19世纪的塔罗神秘学文化——塔罗的卡巴拉理论
其实,各时代的塔罗牌图与解释塔罗牌图的观念,无不取决于那段时期的思想大环境。到了19世纪,神秘学家Antoine Fabre(安东尼。法布尔)于1816年出版了《La Langue Hebraique Restituee》(希伯来语的解析),这是一本对希伯来语言进行详解的作品。这本书对当时的神秘学思想起到深远影响,为希伯来神秘学传统的思想打开了大门[i],继而又有好多关于犹太卡巴拉、灵数、字母等书籍的陆续出版,激发了人们对卡巴神秘学的关注。
就是在这一个大环境下,塔罗牌的发展进入了一条新的道路。
1、李维的塔罗理论
法国人Alphonse-Louis ConsTAnt(阿方斯-路易斯·康斯坦丁)后来改名为Eliphas Levi(伊莱。里维),他在1856年出版了《Le Dogme et Rituel de la Haute Magie》(Transcendental Magic,高等魔法)。在本书中,李维提出塔罗牌起源于犹太人,他还指出塔罗大牌的数量为22张,与22个希伯来字母的数量一致,而22个希伯来字母又与卡巴拉生命之树的22条路径对应,所以22张塔罗牌自然也与之有关。李维对塔罗大牌与希伯来字母构建的对应表如图。李维并不是第一位提出塔罗大牌与希伯来字母有对应联系的人,但确是真正对这种思想发展出理论的第一人。
关于小牌,李维也发展出了一套对应体系,将塔罗牌四牌组与占星、卡巴拉和其他神秘学体系建立了对应关系。首先他将希伯来字母中的上帝之名四字母(Yod-Heh-Vau-Heh)与塔罗的四个小牌牌组建立对应,从而创建了塔罗小牌四牌组-YHVH-四福音-四元素-四星座-炼金术三要素之间的对应。
另外,李维还将数字牌的1-10号分别与卡巴拉生命之树的10大源质建立对应。
针对塔罗牌的名称Tarot一词,他将TARO四字母依次置为一个十字形——上下左右各一个,形成神秘之轮,分别对应上帝之名四字母YHVH,构成TARO-ROTA-TORA-ORAT-ATOR的循环。这也是伟特塔罗牌中命运之轮牌图的设计来源。
李维也曾提出了自己关于22张大牌图像的设想,但并没有自己动手设计塔罗牌,只是将他对每张牌的理解写进了他的书籍,至此,塔罗牌向神秘学转型后的形态已初入体系。
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