弗洛姆分析现代人的梦
埃里希·弗洛姆(1900-1980),美国著名心理学家,是新精神分析学派(社会文化学派)的代表人物之一,对精神分析的发展作出了重要贡献。代表作有《逃避自由》、《自我的追寻》、《爱的艺术》等。在弗洛姆看来,梦都是有意义的。有些梦看上去毫无意义,但细细思量却有深意。
“你似乎忘了,我最不爱吃草莓”
有一位年轻女子,她对梦的分析问题很感兴趣。一天早餐时她对丈夫说:“昨天我做了一个梦,这个梦说明有些梦是毫无意义的。我梦见早餐时给你端来了草莓。”她丈夫笑道:“你似乎忘了,我最不爱吃草莓。”显然,这个梦绝非毫无意义。她给丈夫端上他不爱吃的东西,而且她知道丈夫不爱吃草莓。这个梦可表明她具有一种挫折性人格,专爱给别人提供人家不喜欢的东西;也可能表明这对夫妇的婚姻中潜藏着深刻的冲突,这冲突是由于她的性格而她自己又未觉察到;还可能是由于做梦前一天丈夫曾使她不快,从而使她在梦中以这种报复的方式来做出反应,以发泄她的愤怒或不满情绪……我们若不更深入了解这位女子及其婚姻的状况,就无法确定这些解释哪些是正确的。但可以肯定一点,这个梦不是无意义的。……
弗洛姆认为,人在清醒时,虽然是能动的,能确定目标、制定方案、付诸行动,但另一方面,由于各种现实的考虑和干扰,我们常常不知不觉地生活于谎言或假象之中,生活于相互猜忌或憎恨之中,而我们的正确判断和爱的情感,却受到压抑。所以,在觉醒状态下,我们虽然是清醒的,但从另一个角度看,我们又是糊涂的。而在睡眠状态下,我们是自由的,不再受各种谎言的干扰,不再受现实利益的驱使,因而有可能做出更正确的判断。也就是说,我们在做梦时有可能比在觉醒时表现得更为智慧。所以,做梦是另一种意义上的清醒。睡着了,也就醒来了。……
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梦境的虚虚实实
古印度人关于梦的观点是十分独特的,他们认为梦可以成为我们所在的物质世界中的现实,而同时,我们所在的“现实世界”本质上不过是个虚幻的梦。换句话说,梦像现实一样真实,而所谓真实的现实世界像梦一样虚幻。印度人认为梦和“现实世界”没有本质区别。印度的梦观和中...
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梦的解释-众说纷纭
人对梦的兴趣,这一半是因为梦的新奇。人对新奇的事物总是有兴趣的。报纸上登什么连体婴儿,五条腿的牛、人体自燃,野人怪兽,总是可以吸引读者,尽管连体婴儿只不过是种丑陋的畸型,而人体自燃也许根本不存在。报上的怪事终归数量有限,情节简单;远不如梦人人都有,又千奇百怪...
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做梦娶媳妇是好兆头
提起结婚,让我想起民间有句脍炙人口的歇后语,就是做梦娶媳妇———净想好事。这句中国的歇后语倒是符合弗洛伊德所说的梦理论———梦是愿望的达成,他认为梦的唯一目的是为了满足愿望,尤其是那些现实生活中无法满足的愿望,我们不是总把美好而又难以实现的愿望称作“...
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梦中找回遗忘的记忆
这是一个匆忙的时代,每个人都在日夜奔波。在忙与盲之中,我们忽略了很多;在都市的丛林中,我们迷失了很多。那些被忽略的,往往是很重要的。当我们需要这些信息的帮助时,我们又能到那里去寻找它们呢?也许,在梦中的世界中,你就会找回那被你遗失的记忆。生活中有很多这方面的...