梦境范畴内的大家庭
梦是潜意识的产物,如果说潜意识如同一个母亲,梦就是她的一个精灵古怪的孩子。但是潜意识这个母亲决不是只有这一个孩子。
神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品都是潜意识的产物。可以说,他们就像梦的兄弟姐妹。
他们和梦一样,使用是同样的原始的逻辑和象征方式。因此,在我们现代人的日常思维看来,他们都像梦一样奇异荒谬。
他们和梦不同的只是一点:梦是一个人自己的产吕品,也只是一个人自己的观看,而神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品等等,都可以在人与人之间交流传播的。
在远古的时候,人们的认识世界的方式就是像梦一样的象征方式,所以原始人之间交流时,所用的形式也就是类似梦的方式,用形象化的事物,进而用神话和传说。
如果一个原始人看到邻家少年好像狮子一样威风勇敢,在他的心里面,他就会把这种相似当成相同,想“他是一只狮子”,看到这个少年被别的部落的一个少女强烈吸引而不能自拔,他就会想“这个女孩是狐狸、或者蛇”。所以在原始人那里,梦的世界和醒的世界是更相似的。
当他们之间交流时,他们也就会用同样的方式交流,他会对其他人说:“这个孩子是个狮子,他肯定是,我看到过他一个人打败了十个敌人,不是狮子怎么可能做到?哎,可是这个狮子被那个部落的一只狐狸或蛇,我还看不出她是狐狸还是蛇,被她给迷了。他现在已经不行了,他饭也不吃、酒也不喝,总是围着她的房子转。”
而这样的交流就可能成为一个神话传说,一个狮子如何被蛇诱惑而失去力量的故事。
一个神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品和梦的不同就在于此,通过人与人的传递,神话越来越具有普遍性,能够反映大家的心理,从而得以不断流传。
神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品都是大众共享的梦,而梦是个人独有的神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品。
也许有人会说,文学艺术作品不是原始人的作品。实际上,文学艺术作品虽然不是原始人的作品,但是任何文学艺术作品都含有一定程度的白日梦成分,都是日常的思维和人潜意识中的原始象征思维的混合。
文学作品中含日常思维越少,潜意识原始思维越多,它就越显的奇异不现实,越像一个梦。
文学作品中含日常思维越少,潜意识原始思维越多,写作的过程就越像做梦----不由自主、形象、生动。
福楼拜写作《包法利夫人》时,写到包法利夫人自杀时,福楼拜感到自己口里有毒药的味道----他就是在做梦。
作家有时无法控制笔下人物的命运,比如不想写她自杀,但是却不由自主地写她自杀,仿佛书中的人物确有自己的生命。这就是因为作品的创作是潜意识的活动,而人对自己的潜意识----例如对自己的梦----是无法完全控制的。
一般的言情、武侠小说往往是较浅层的潜意识的产物,所以不很神秘深遂,对人的震撼力也较弱。而一些伟大的作品是深层潜意识的产物,是原型形象的展现,所以神秘、深邃,虽然我们不一定能理解,但是我们肯定会被深深触动。例如,歌德的《浮士德》就是这类作品。浮士德就是一个原形形象,象征着永远追求探索的精神。书中的魔鬼也是一个原型形象。所以我们说前一种作品“浅薄”,后一种“深刻”,因为他们分别来自我们潜意识的“浅”和“深”处。
好莱坞被称为造梦工厂,也是有道理的。好莱坞的电影实际就是一个先由编刷做出来,再让演员表演出来的梦。大众看了电影,仿佛自己做了一个梦。
既然神话、童话、民间传说、文学作品都和梦一样是潜意识的作品,我们可以用释梦的方法来解释这些“大众的梦”。
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