堂仙之五大仙供奉
在中国有很多的文化,有道教文化,历史文化等等。那么在道教文化里有五大仙。我五大仙简称道教里的五大仙。在道教文化里几乎每个人家里都要供奉大仙。那么在道教文化里他们是怎么供奉道教里的堂仙呢?我们一起来看一下。
堂仙
堂仙一般是跳大神的供奉的多,一般有狐仙,蟒仙,黄仙,蛇仙,鬼仙(又叫清风),龟仙等!每个堂仙供奉的一般都有一位教主,每位教主带领一堂人马入住谁家,谁就要代教主给人看病,传道,三年之后教主留下一堂,重新再找新的人家安营扎寨!东北供奉堂仙给人看病的人很多,他们一般是一个大神,一个二神,敲鼓请神,为沾了不干净的人看病消灾!跳大神的还有有一套唱词,一边打鼓,一边唱,想听的朋友可以去听听二人转里边的神调,和那个差不多,艺术特色还是很浓郁的。供奉堂仙的人没有男女老少差别,一般供奉堂仙的人都会得一场大病,或者家里出现大凶之事,事后供奉堂仙,供奉堂仙的人一般都会同时供奉佛像,大多数供奉者都会给人看病,他们看香火,跳神,请神,打鼓,唱神歌来完成一整套的看病过程!
胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠,也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中,并将这些精灵尊之为“仙家”(巫师等则称之为草仙)。五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象,又被细分成几大类,类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者,但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜;而“胡黄”是对狐崇拜的发扬,包含了汉族的狐仙崇拜,又增加了黄鼬这个新成员;“柳仙”、“蟐蟒”,来自于蛇神崇拜,亦带有龙图腾的影子;“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠,其发端已不可考,但影响同样深远,早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。
小结:以上就是道教文化里的堂仙介绍。看完了堂仙的介绍,是不是想去了解更多的道教文化呢?
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