盲派命理的论命方法
盲派命理的论命方法
宾与主的概念
“宾”是指别人或属于别人的东西,“主”是指自己或属于自己的东西。这一对概念在盲派命理中有独特的意义,即主要是用来区分命局中的什么东西是自己的,什么东西是别人的。
其实,中国古代易文化中的许多预测术都或多或少地提到了“宾、主”的概念,但很少用在四柱命理方面。比如在六爻卦中,世爻及卦中之爻为主,而应爻及日月变爻为宾;风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲宾主,只不过它们的提法可能是“主与客”、“体与用”、“天地人”等,称谓虽有不同,但其本质都是一样的。总之,“宾、主”所要表达的,就是“自我主体”与“外物客体”的关系。
第一层含义:日干为主,其余干支为宾。
日干代表命主自己,为主;日支和年、月、时三柱都为宾。为宾的其它七个字也有特定的含义:即日支为配偶,时柱为子女,月柱为兄弟或父母,年柱为祖上或父母;相对于日主,他们都是日主要面对的“别人”,为日主的宾。
第二层含义:日柱为主,他柱为宾。
日柱是日主与其坐支的配偶宫,二者组成了日主的家;这个小家庭还要面对其它的家,即年上为父母家,月上为兄弟姐妹家,时上为孩子家。相对于日柱这个家,其他家都为“别人家”。这样,日柱就为主,其它柱就为宾。
第三层含义:日、时柱为主,年月柱为宾。
日主与坐下配偶、时柱的孩子又组成了一个家庭;年、月柱的父母、兄弟等,则为由日、时柱组成的小家庭要面对的。这样,日时柱为主,年、月又成为宾。
第四层含义:四柱八字为主,大运流年为宾。
从全命局(包括大运、流年)来说,四柱是命主的大家庭,为主;而大运和流年则是外来的,从外面作用于我的八字,对八字产生影响,则大运流年为宾。但大运或流年出现命局中的同一字,就不为宾,而是命局中的字到了,一般表示原命局的应期。
以上前三层含义,在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位,就是指日、时柱,重点在日柱。在具体分析四柱的时候,要以第二层意思为主,看八字的日主(或禄)及坐下的日支与他干支发生了什么关系。如果时上见了禄或是日主所生的食伤,这时也可以把时柱做为主位来看。
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