八字解析破相真的能转运吗(一)
大千世界,万事万物,有质就有体,有体就有形,有形就有像。故此,用易的眼光观察世界,万事万物都是气、数、像的统一。像由目观,故为相;也是色世界范畴。物有物相、人有人相,天有天相,地有地相。与气、数统一;也表达事物的本质,即气、数。
因此,人们认为,可以通过人相的改变,来调节命运,或者扭转、改善命运。比如:民间就有“破相的小孩”好带的说法。意思是说,小孩子如果长得过于清秀,可能少小难养,破了相反而好带,利于顺利抚养成人。
理由就是,长得过于漂亮的人,大多具有前世具有较深“色障“,也就难免出现不少的“色难”。尤其少儿,神识尚不足抵抗色世界的各种诱惑,引动邪气上身。不过,就笔者看来,这种说法,太过牵强附会,属于本末倒置。因为,无论是就相学而论也好,还是就命理而言;无论就理论而言,还是就实践而言,都是此理不通。
其一、破相有宜与不宜的分别
就相学而言,小孩好不好养,关键是小孩的面相、身相、骨相,是不是具有早夭,多难之相,与小孩本身长得清秀、美貌与否关系不大。
之所以有这种说法,大多是以讹传讹。大体与不少江湖相师,搞不清美貌、清秀与“妖狐”之类色难的区别。这里的区别,重点就在气色的正邪。
而小儿的气色又最难分辨。故此,需要仔细审视,不可妄言;甚至有时,要辅之以声音、言说、行为、举止,眼神,以及体态来综合分别。
也就是说,具有色难,或者多难的特征的才适宜“破相”;否则,会影响孩子的命运正常发展。只要孩子面相气正神清,体态举止正常,越是清秀、美貌就越是佳相。
大家知道,相学上有个故事,说宋朝有个贾似道,本来可以大有作为,甚至成为一代名相;就因为小的时候,与人打架,破相了,最后,反而成了一代奸相。这就是“破相”失败的例子。
其二、一个人的面相,常常为其命运发展的表征
也就是说,一个人的命运,自有其自身发展的规律,面相只不过是其命运发展的表征,或者结果。比如:遭遇挫败的人,大多萎靡不振;处于顺景的人,大多意气风发。
面相(包括身相、骨相、手相),只是对命运的影响,就是一种提示符号,其本身不能决定命运发展的方向,以及是顺是逆。
起作用主要表现在对于命运的发作用力,或者一些间接的、辅佐的的影响。比如:长得好看的人,社会交往相对顺利一些,更容易结识新人等等。
又比如:心善的人,喜欢施舍的人,大多慈眉善目;而一个心藏奸恶的人,举止行为,皮肉分离,笑里藏刀。
就命理而言,一个人会不会发生“破相”,在八字中,是有其内部原理的。比如:疤痕、胎记、痣、纹身的原始符号,就是:七杀、伤官、袅神、劫财等四凶神,刑冲也可作为参考。
命局中四凶神为用神或为忌神时,如无制化身体上必体现以上标记。标记体现程度、美丑主要看忌神的旺衰程度,忌神旺而无制化的当然标记明显、丑陋。
其次,刑冲也可能导致,疾病、伤灾,甚至破相。比如:骨折后变性,或者相应位置的五官,行为位置损伤。
四凶神的位置,及其特性,往往揭示了,破相的位置,器官以及发生的原因。具体说来,大致如下:
1、七杀
八字中七杀为凶神之首,如果为忌神,会给命主造成难以弥补的霉运;多表现为:突发性的伤灾、打斗、病灾、手术、自我摧残留下的疤痕;而且此疤痕较为丑陋。
2、伤官
八字中伤官为仅次于七杀的凶神。如果为忌神,则表明命主,会因顽皮、言语不当、冒险、打斗受伤及伤灾,或者手术留下的伤疤。
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